校風(fēng)

知善致善　　自強(qiáng)不息

　　知善致善，出自《論語(yǔ)》平易而不損，謂之小善；先人后己，謂之大善；知善致善，是為上善也。學(xué)校致力于通過(guò)行動(dòng)去追索、實(shí)現(xiàn)至善盡美?！爸辽疲瑒t事理當(dāng)然之極也?！敝?，即為最、極；達(dá)到最完美的境界。以善目打量萬(wàn)物，以善心度量世界，以善舉行走世間，讓師生變得寬厚博大，增強(qiáng)自身生命的厚度，彰顯生命的價(jià)值。自強(qiáng)不息。出自《周易》，說(shuō)的是天地星辰運(yùn)行從不停息。校風(fēng)倡導(dǎo)自強(qiáng)不息，是為了使師生想到效仿天地星辰運(yùn)行的這種矯健狀態(tài)，讓師生以頑強(qiáng)的精神狀態(tài)，成就自己的理想和事業(yè)。

教風(fēng)

善教善導(dǎo)　　因材施教

　　善教，不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，使學(xué)生受用一輩子。葉圣陶先生有一句精辟的話(huà)，“教是為了不教?！薄敖獭倍际菫榱诉_(dá)到用不著“教”。如教師在教學(xué)過(guò)程上通過(guò)課堂舉例，讓學(xué)生能夠舉一而反三，練成掌握學(xué)習(xí)方法的熟練技能。教師朝著促使學(xué)生“反三”這個(gè)目標(biāo)精要地“講”，啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生自己去探索。善導(dǎo)，就是善于引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人。“因材施教”出自孔子《論語(yǔ)?雍也》：“圣人之道，粗精雖無(wú)二致，但其施教，則必因其材而篤焉。”因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，在教學(xué)中教師根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)風(fēng)

善學(xué)善思　　融會(huì)貫通

　　善學(xué)善思，就是學(xué)生要“勤奮好學(xué)”，具有“望盡天涯路”那種志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓。即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。要善讀，把“苦讀”和“善學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)之思之、聞之見(jiàn)之，防止不求甚解、囫圇吞棗，避免死讀書(shū)、讀死書(shū)的“書(shū)呆子”現(xiàn)象。融會(huì)貫通，融會(huì)，融合領(lǐng)會(huì)；貫通，透徹理解。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)中多方面的知識(shí)融合起來(lái)，得到全面、透徹的領(lǐng)悟。古人講，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，也就是學(xué)以致用。